2007-04-19
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为学日益 为道日损

为学日益 为道日损 损之又损 以至于无为 无为而无不为 把书读厚 再把书读薄 越来越薄 最后书里的东西全部忘记了 记住的只有“道” 这样的你就能够无所不为  
2007-03-26
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外化内不化

 庄子有一个观点，说一个人要做到外化内不化。 外化就是指你的行为层面上，要能够顺应社会的规则， 要能够遵从这个社会给你的一种责任，要去接人待物，应对，这就叫外化。 内不化，就是每一个人在生命的深处，有你自己的标准， 有你自己的判断，有你自己的态度，这些东西要坚持。  一个人内不化，所以有生命，外化，所以有生存， 生命与生存叠加在一起，就是一个生活的体系。 其实最怕的东西是外不化而内化，比如一个人在外面接人待物， 各处格格生生的，总要坚持自我，而内心里面一会儿是这个， 一会儿是那个，才会陷于大迷惑。     &nbs ...
2007-03-19
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君子坦荡荡，小人长戚戚

【原文】         子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 【译文】 　　孔子说：君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。 【读解】 　　怀着一颗宽容、安宁、从容的心去看待这个世界去看待自己。  
2007-03-14
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道可道，非常道；名可名，非常名

道可道，非常道；名可名，非常名 道在道家学说里看来是一种至高无上的道理，是世界的普遍规律，这种道不是一般的道，也就是“非常道”，非常是两个词 名就是事物的名称，却又不是一般的名称，因为一般的名称有兴废，而这种名称是固定不变的 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 道是什么？是自然而然的存在，不因人认识到了而存在，也不因为人没有认识到而消失。老子首先指出，道是可以认识的，也可以用语言文字来解说的，但是，所有人们认识到的和语言文字表达出来的道，都 ...
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